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欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。

"欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。"

------该诗句摘自唐代诗人李白的《下途归石门旧居

山高,越水清,握手无言伤别情。
将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊树。
此心郁怅谁能论,有愧叨承国士恩。
云物共倾三月酒,岁时同饯五侯门。
羡君素书尝满案,含丹照白霞色烂。
余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。
何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。
俯仰人间易凋朽,钟峰五云在轩牖。
惜别愁窥玉女窗,归来笑把洪崖手。
隐居寺,隐居山,陶公炼液栖其间。
凝神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。
数人不知几甲子,昨夜犹带冰霜颜。
我离虽则岁物改,如今了然失所在。
别君莫道不尽欢,悬知乐客遥相待。
石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。
不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。
翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。
何必长从七贵游,劳生徒聚万金产。
挹君去,长相思,云游雨散从此辞。
欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。


鉴赏
关于此诗属地,学术界尚有争议。郭沫若在《 李白杜甫》中指出,此诗"向来不大为专家们所注意,其实在了解李白的生活上是具有关键性的作品",并说"当涂县东六十里的横望山,即石门所在之处"。自郭老提出这个问题后,不少专家就"石门旧居"时地提出考证。安旗认为:"关于题中石门一地,王琦题解谓为当涂县东六十里横望山陶弘景栖迟炼丹处遗迹之一,可从。"(《李白研究》)刘华云认为:"李白所归的真正的‘石门旧居',不大可能是高凤石门山幽居,只能是嵩山山居或颖阳山居。"(《试论李白〈 下途归石门旧居〉诗》)李从军认为"李白要归的‘石门'乃是越地青田县的石门山","写作地点在江东茅山"(《李白考异录》)。
关于 赠别对象,也是多种说法:第一说认为赠别对象是 吴筠(郭沫若等),第二说认为是元丹丘(胥树人、安旗、李从军等),第三说则认为"非是其人"(郁贤皓)。持一二两说之依据,认为诗中"云物共倾 三月酒,岁时同饯五侯门。"句之内涵,是舍吴筠、元丹丘莫属的,因这二人曾同李白在朝做官,在时间和友谊上都能挂上号。均可作为一家之言。
此诗开篇云:"吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。"结尾云:"挹君去、长 相思,云游雨散从此辞。 欲知怅别心易苦,向 暮春 杨柳丝。"可谓感人至深,然则别人之义却 不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《下途归石门旧居》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明"李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路",从而向"尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会""诀别"了。